DAKWAH KONTEKSTUAL DALAM AKTIVITI SYIAR ISLAM DI KAMPUNG SUNGAI PADANG, PAPAR PADA TAHUN 1973
CONTEXTUAL DA’WAH IN ISLAM SYIAR ACTIVITIES AT KAMPUNG SUNGAI PADANG, PAPAR IN 1973
DOI:
https://doi.org/10.55197/qjssh.v7i2.1256Keywords:
USIA, Dakwah Kontekstual, Bil hal (tindakan), Bil lisan (perkataan), Bil Qalam (penulisan)Abstract
Makalah ini bertujuan untuk meneliti penganjuran pertandingan Tafsir al-Quran, Syarahan dan Azan yang dianjurkan oleh USIA Cawangan Kampung Sungai Padang, Papar Sabah pada tahun 1973. Objektif utama kajian ini, adalah untuk mengenalpasti elemen-elemen dakwah kontekstual seperti dakwah bil hal (tindakan), bil lisan (perkataan) dan bil qalam (penulisan) yang diterapkan dalam program tersebut. Bagi mencapai tujuan tersebut, pengkaji telah menggunakan kaedah kualitatif berdasarkan kepada analisis dokumen arkib, khususnya Majalah Sinar USIA terbitan tahun 1973. Sehubungan itu, hasil kajian mendapati bahawa penganjuran pertandingan ini sememangnya mengandungi unsur dakwah kontekstual yang komprehensif, iaitu penyampaian mesej Islam yang dilakukan secara bersepadu merangkumi ketiga-tiga elemen dakwah kontekstual tersebut, iaitu dakwah bil hal, bil lisan dan bil qalam. Oleh yang demikian, kajian ini menegaskan bahawa, integrasi elemen kontekstual dalam dakwah sememangnya penting, bagi memastikan mesej Islam dapat disampaikan secara relevan mengikut situasi penerima dakwah (mad’u), agar mesej tersebut dapat diterima dengan baik oleh masyarakat.
This paper aims to examine the organization of Al-Quran Interpretation, Public Speaking, and Azan competitions by the USIA Kampung Sungai Padang Branch, Papar, Sabah in 1973. The primary objective of this study is to identify the elements of contextual da’wah, namely da’wah bil hal (action), bil lisan (speech), and bil qalam (writing), integrated within the program. To achieve this, a qualitative method was employed based on archival document analysis, focusing specifically on the 1973 editions of the Sinar USIA Magazine. Consequently, the research findings reveal that the organization of these competitions indeed incorporated comprehensive contextual da’wah elements, where the Islamic message was delivered through an integrated approach encompassing all three elements: da’wah bil hal, bil lisan, and bil qalam. Therefore, this study asserts that the integration of contextual elements in da’wah is essential to ensure that Islamic messages are delivered relevantly according to the situation of the recipients (mad’u), ensuring that such messages are well-received by society.
References
[1] Ag, F.S. (2015): Psikologi dakwah. – Prenada Media 256p.
[2] Anshary, I. (1979): Mujahid Dakwah, Pembimbing Muballigh Islam. – Bandung: Penerbit CV, Dipanegora 318p.
[3] Aziz, A.R.A. (2014): Demokrasi di Malaysia. – ITBM 103p.
[4] Borham, A.H., Abdullah, W.H., Rahim, M.M.A. (2021): Metod Dakwah dalam Pengislaman di Sabah (Sebelum Era Penguasaan British Crown Colony): Method of Da’wah in the Islamisation in Sabah (Before the Era of British Crown Colony). – Jurnal Usuluddin 49(1): 1-26.
[5] Department of Statistic Malaysia (DOSM) (2020): Kependudukan Negeri Sabah. – DOSM Sabah 4p.
[6] Fahrurrozi, Faizah, Kadri (2019): Ilmu Dakwah. – Prenadamedia Group 220p.
[7] Fitria, R., Aditia, R. (2019): Prospek dan tantangan dakwah bil qalam sebagai metode komunikasi dakwah. – Jurnal Ilmiah Syi'ar 19(2): 224-234.
[8] Fuad, Z. (2014): Pembangunan Dakwah Semasa. – Bangi UKM 249p.
[9] Hidayat, A.S. (2013): Membangun Dimensi Baru Dakwah Islam: Dari Dakwah Tekstual menuju Dakwah Kontekstual. – Jurnal Dakwah Risalah 24(2): 1-15.
[10] Ismail, A. (2019): Dakwah Lisan Menerusi Khutbah Jumaat. – Harian Metro Web Portal 6p.
[11] Kamus Dewan Edisi Keempat (2026a): Balai raya. – Kamus Dewan Edisi Keempat Web Portal 2p.
[12] Kamus Dewan Edisi Keempat (2026b): Kontekstual. – Kamus Dewan Edisi Keempat Web Portal 2p.
[13] Kamus Dewan Edisi Keempat (2026c): Papar. – Kamus Dewan Edisi Keempat Web Portal 5p.
[14] Kamus Pelajar Edisi Kedua (2026): Azan. – Kamus Dewan Edisi Kedua Web Portal 3p.
[15] Kementerian Pelancongan, Seni dan Budaya (KPSB) (2026): Sazau Papar. – Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN), KPSB 5p.
[16] Kerajaan Negeri Sabah (2026): Pengenalan. – Kerajaan Negeri Sabah Web Portal 4p.
[17] Khoza, K.I.M.F., Ambo, N.I., Saari, N.F.Z. (2025): Pendidikan Islam bagi Mualaf di Sabah: Analisis cabaran dan peranan agensi pelaksana. – International Journal of Education, Psychology and Counselling 10(59): 1127-1138.
[18] Nordin, A.H., Osman, K. (2024): Pendekatan Da’Wah BI al-lisan kepada golongan professional dan pemimpin. – In Prosiding Seminar Da’wah & Wahdah al-Ummah 2024 10p.
[19] Razak, A.A.B.A., Rahim, M.H.B.A. (2018): Falsafah Dakwah Bil Hal: Menurut Perspektif Al-Quran. – Jurnal Sultan Alauddin Sulaiman Shah 17p.
[20] Rusyanti, S., Dinata, Y. (2025): Dakwah Bil Qalam: Analisis Pesan Dakwah dalam Novel Kisah Cinta Insan dan Kamil karya Kinoysan. – Jurnal Al-Misbah 21(1): 11-27.
[21] Suisyanto (2002): Dakwah Bil hal (Suatu Upaya Menumbuhkan Kesadaran dan Mengembangkan Kemampuan Jamaah). – Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama 3(2): 182-192.
[22] Susilo, A. (2022): Keutamaan Menuntut Ilmu dalam Islam. – Galeri Dakwah 10p.
[23] Undriyati, S. (2015): Strategi Dakwah Bil Hal Di Masjid Jami’Asholikhin Bringin Ngaliyan. – Skripsi Universitas Islam Negeri Wali Songo Semarang 119p.
[24] Yusin, M. (1990): Islam di Sabah. – Dewan Bahasa dan Pustaka 127p.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 MOHAMAD SHAUKHI MOHD RADZI, MOHAMMAD FIRDAUS HASMIN, SYAMSUL AZIZUL MARINSAH, MOHD SOHAIMI ESA
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
